وقال النابغة يصف عيرا : أقب كعقد الأندري معقرب * حزابية قد كدحته ( 1 ) المساحل * أراد طاقا عقده الأندري ( 2 ) . وقال امرؤ القيس بن حجر : فأصدرها بادي النواجذ قارح * أقب ككر الأندري محيص * وقال ابن أحمر : ألا ليت الرياح رسول قوم * بمرج صراع أو بالأندرينا * مرج صراع : هناك أيضا . وقال الخليل وقد أنشد بيت عمرو : الأندرون جمع أندري ، وهم الفتيان يجتمعون من مواضع شتى . * أنس * بفتح أوله وكسر ثانيه ، بعده سين مهملة ، على بناء فعل : جبل في ديار ( 3 ) ألهان أخي همدان ، سمى بأنس بن ألهان . * إنسان * على لفظ الواحد من الناس : ماء مذكور محلى في رسم ضرية ، وهو برملة تدعى رملة إنسان ، تنسب إليه ، وفى البارع : أنه غائط بنوا عليه منارا ، فسموه إنسانا ، لانتصاب المنار وقيامه ، وأنشد : ماذا يلاقين بسهب إنسان * إذا بدا قبل الصريخ ( 4 ) العريان * * أنصنا * بفتح أوله وإسكان ثانيه ، بعده صاد مهملة مكسورة ، ونون وألف : كورة من كور مصر معروفة ، منها كانت مارية سرية النبي صلى الله عليه وسلم ، أم ابنه إبراهيم ، من قرية يقال لها حفن ، من قرى هذه الكورة . * أنطابلس * بفتح أوله ، وبالطاء المهملة ، والباء المعجمة بواحدة مضمومة ،

--> ( 1 ) في ج : " كدمته " . ( 2 ) في س : مكان " عقده الأندري " : " عقده اللوا " وهو تحريف . ( 3 ) في ج : " بديار " . ( 4 ) في ج : " الصريح " .